Es el lunes 27 de agosto en Chemnitz. La patota neonazi domina las calles de la ex Ciudad Carlos Marx, la tercera en habitantes del estado federado de Sajonia, en la antigua Alemania del Este.
Los monoblocks de arquitectura socialista aun dibujan el paisaje, como una metáfora de la sensación difusa de muchos de sus 250 mil habitantes de que todavía son ciudadanos de segunda, convidados de piedra en la democracia liberal de la Alemania unificada en 1990.
Se estima que más de 10.000 personas se reunirán, entre manifestantes y contramanifestantes. Las autoridades advierten que es posible que se repitan los disturbios y actos violentos que se han registrado durante la tensa semana que ha vivido la región germana.
"La AfD corrió los límites de lo políticamente correcto y generó un discurso que legitima lo que pasó en Chemnitz" (con los neonazis), explica Franco Delle Donne, coautor del libro "Factor AfD". Para el consultor político argentino, este partido representa "una revolución contracultural que busca romper consensos que eran ampliamente aceptados. Y en eso coincide con otros partidos ultraderechistas en Europa".A este miedo al cambio forzoso de la composición étnica de la población que propaga la extrema derecha y al temor al terrorismo se suman nuevas inseguridades económicas y sociales. En la Alemania motor de la Unión Europea, con superávit y récord de empleo, las viejas certezas vienen desapareciendo al ritmo de la concentración de la riqueza: las jubilaciones ya no rinden para una vejez tranquila, el trabajo se vuelve precario y la vivienda dejó de ser un derecho para convertirse en una inversión lucrativa de fondos radicados en paraísos fiscales. Los alquileres se disparan, el descontento crece. Los crímenes cometidos por inmigrantes (como los abusos sexuales masivos en la fiesta de año nuevo en Colonia en 2016 y los asesinatos de mujeres jóvenes en Freiburg y Kandel) abonan la rabia transformándola en xenofobia.
